Sonata de amor y desesperanza

Y caminare por las calles tibias de la tarde musitando que te he perdido
Y en los semáforos en rojo caerán gotas de sangre amarillenta
Los pasteles de las tiendas hervirán de gusanos
Y tus ojos se llenaran de espinas por que no me quieres
Mis palabras se tornaran azules
Y cogerán alas que se derraman en la caverna de esta pena que siento
Ya volveré al mar que me hace recordarte
Y en su espesa coreografía mis ojos quebraran su mirar más lejos que el horizonte
En el eco
En el llanto que en mi alma esta noche tengo
Y llorare otra vez ladrillos por mis ojos destrozados
Por mis manos retorcidas caminaran asperezas del mundo que no existen
Que no fueron más suaves
Nunca más suaves que la brisa tibia de tus besos
La noche en un torbellino se confundirá con tu pelo
En tus ojos en los que me reflejo
En los que me diluyo
Porque no me amas
Porque jamás me amaras
Por que ya no te tengo
Las magnolias se teñirán de negro
Y en los oscuros fosos caerán en mi boca
En mi pecho
En mis manos
Sobre un raso negro
OH! Carnaval de gusanos muertos llegaran a las tinieblas musitando todos juntos
Todos! Que no te tengo
Que no me amas
Que no me quieres como yo te quiero.

Eres, poesia

Poesia



En la historia nuestra los años no pasan de pronto como un tañido interrumpido
Como una escalera que se rompe
Que nuestros pensamientos no vislumbran
En esta quieta estancia los recuerdos no se quedan
No vuelven a nuestra memoria como salvavidas histéricos
Ya nada es igual mi amor impertinente
Mi flor de labios púrpuras
De pelo incierto
De quimera que no es de nadie
En este impacto los astros de la noche se enredan en los ojos como púas en las manos
En los silencios
En los secretos cómplices que no existen
Yo no quiero tener este instrumento de muerte y zozobra
Ya nada quiero que me mate en los momentos que te espero
En los momentos en los que soy vulnerable
Y la culpa de todo esto es de todos
Que es lo que espera de nosotros el mundo
Ya nada perece ser perenne
Mas, todo parece incierto y fútil
No hemos tenido
Ni tendremos que hacer con nuestras vidas
En este asqueroso arquetipo que perece se la nada
Que esta en el instinto
De arcada y de nausea
De pálido parecer
De triste poema que da asco.

TODO

Charles Bukowski
Todo
" Los muertos no necesitan aspirina o tristeza supongo.
pero quizás necesitan lluvia.
zapatos no pero un lugar donde caminar.
cigarrillos no, nos dicen,
pero un lugar donde arder.
O nos dicen: Espacio y un lugar para volar, da igual.
los muertos no me necesitan.
ni los vivos.
pero quizás los muertos se necesitan unos a otros.
En realidad, quizás necesitan todo lo que nosotros necesitamos y necesitamos tanto Si solo supiéramos que es.
probablemente es todo y probablemente todos nosotros moriremos tratando de conseguirlo o moriremos porque no lo conseguimos.
Espero que cuando yo este muerto comprendáis que conseguí tanto como pude. "

La Abadía

Buscaremos el tiempo que no llega,
que se estanca como agua,
y así pútrido se estrella en primaveras podridas,
perdidas.
Hemos intuido que vuestra voluntad flotara mientras los muertos naden por los ríos entre esqueletos desiertos,
la abadía se expandirá,
se enredara.
Hoy los puertos yacen quietos,
los campos,
las calles,
ya nadie quiere mas de esto,
en mi cama espero al universo,
cuando la abadía se molesta de todo y destroza nuestros pasos de una puñalada inquisitiva, pues para nuestros años pasados esto no tiene valor.
No tiene el sabor precioso de un cansancio lujurioso.
La abadía no nos deja encontrar el tiempo.
Ya nadie quiere mas y todo se multiplica como una pesadilla que se saca del cerebro.
La eternidad esta en todo,
en el ritmo de la noche los crápulas se regenera en su barro,
en el ladrido de los perros se regenera lo que alguna vez perdimos en la media noche,
en la intimidad que da el no querer mirar lo que alguna nos hizo vivir.
Nos hizo morir en el eterno cansancio de la existencia.
Ya todo ha dejado de ser o no fue.

¿educación?

¿Ideologización de la educación chilena?
(¿O; de que estamos hablando?)




En estos días se ha puesto como punto de discusión la pretendida nueva ley de educación, llamada LOCE en términos populares, también la iglesia a entrado al ruedo de la discusión acusando al gobierno de tratar de ideologizar la educación por no permitir el lucro de los sostenedores de establecimientos educacionales, ¿ustedes creen que la intervenciones de la iglesia son meras buenas intenciones, que busca como siempre lo ha hecho la unidad de sus fieles, los derechos de los mas pobres, la protección de los estudiantes que no tienen recursos?, la verdad es que me parece que no, la iglesia ha salido primero, en defensa de su intereses (la iglesia católica maneja o tiene entre 650 colegios mas menos) y después de los intereses de la clase dirigente, quienes son después de todo los que aportan buena parte de los recursos que maneja la iglesia .
¿Cual es el alcance de que los propietarios no puedan lucrar con la educación?; durante la dictadura pinochetista, surge amparada en el liberalismo a ultranza establecido por los Chicago-Boys el negocio de la educación, como un traje a la medida de los intereses económicos de todos los colaboradores del tirano, se pierde el derecho a la educación y se establece la libertad en materia educacional, siendo por tanto la constitución del 80 la piedra angular del negocio de la clase dirigente en Chile. La economía es en estos casos la mas afectada, dice el sector empresario, ello buscan en otras palabras la libertad económica como, mano invisible independiente de los avatares del la sociedad y el bienestar social.
Para la iglesia el derecho a tener una educación digna y basada solo en la protección social y no en los intereses de algunos pocos, ni en el lucro despiadado de los sectores empresariales con una visión parcelada de la realidad, ello quieren construir una sociedad sin oportunidades, pero hablamos de reales oportunidades y para todos, sin movilidad social y separada por la capacidad económica y la pobreza, una sociedad regida por una moralidad falsa en la que los sectores pudientes solo se dedican a golpearse el pecho en las iglesias, una sociedad con horribles índices de distribución de la riqueza y gente que vive como si la pobreza no existiera, adolescentes incautos que ven en la iglesia solo una institución llena de seudo valores, los que dictan la moral pero avalan el individualismo del capitalismo neoliberal, militan en el opus-dai y hablan de igualdad social. La crisis ética que realmente asola nuestra sociedad, es la base del sistema económico, las universidades hechas enclaves del mercantilismo, el elitismo, la exclusión, la intolerancia política y religiosa (Universidad del Desarrollo, Universidad Gabriela Mistral, Finis Terra, Andrés bello, diego portales, de los andes, etc, etc, etc. ) forman la tónica de un sistema político y económico que se basa en la capacidad económica de sus usuarios, la educación en Chile es la muestra más fidedigna del sistema en el que se esta, estas son la muestra más clara además de los que se enriquecieron en Chile después de la dictadura militar, pero también de la postura política o ideológica y seudo-valorica de sus propietarios, los grandes grupos económicos, el clero y todas las cofradías semi-secretas de la elite, el lezzefer de la clase poseedora en su mayor expresión.
La verdad es que la llamada opinión publica esta adormecida por los problemas cotidianos y a dejado pasar tantas cosas importantes, quizá no para el instante mismo, sino para la sociedad toda y su desarrollo, la política educacional chilena durante estos largos años de seudo democracia se ha basado en el crecimiento y no en el desarrollo, excluyendo de beneficios sociales a gran parte de la población y por cierto de sus estudiantes, la educación después de todo se ha transformado en el privilegio de algunos pocos, y es más la educación publica tampoco ha sido la excepción a la regla dada por las instituciones privadas, se ha hecho por tanto un circulo cerrado en virtud del cual desarrollo social y economía no coinciden. Así los que tienen la virtud y el privilegio de estudiar en un buen colegio tienen derecho a optar a una carrera profesional en una institución con cierta tradición.
No hay puntos medios al parecer con respecto al crecimiento en instituciones educacionales, mas se puede hacer un somero análisis basado en el evidente conflicto de intereses con que la burguesía choca constantemente, con el discurso publico y la real dimensión de sus afirmaciones.